Ya no existe el valor de uso

Ya no existe el valor de usoHay tantas mercancías (entre ellas eso que llaman "arte", el "arte" de los museos, de las galerías, de las exposiciones, arte muerto) que no cubren ya ninguna necesidad humana. La mercancía se ha independizado. La economía, no como sistema productivo, sino como sistema alienante, se ha impuesto.El papel de la organización revolucionaria consiste en destruir el sistema económico. Y ese papel no existe en las urnas ni en la burocracia, ni en ninguna organización ni vanguardia, sino en los brazos, en el juego, en la libertad, en todos nosotros.


Arte

El amor es el gusto por la prostitución, no existiendo placer elevado que no pueda conducir a ella.
¿Qué es el arte? Prostitución
Baudelarie: "Cohetes"

Que no te engañen

NO PARTICIPEMOS EN NIGUNA FARSA ELECTORAL

¡ABSTENCIÓN!

martes, 28 de junio de 2011

Dicen que es "realismo"

Pues a mi la obra de Antonio López no me gusta, la veo vacía, muerta, arte muerto, y me permito mencionar sus propias palabras: ante la pregunta de cuándo muere una obra de arte (ver Público), el responde: "muere cuando muere para tí", me siento, pues, legitimado para expresar que su arte es arte muerto. Arte encerrado en museos, arte además, descontextualizado. Y si no compruébenlo:


¿Dónde está aquí el agobio de todos los días? ¿Dónde está aquí el tráfico, la contaminación, la realidad? Pues está ahí, mírenlo:


Claro, me dirán, que esta foto no es arte. No, cierto, no es arte, pero no tiene pretensiones y muestra la realidad, al menos una realidad. 
Si quieren otra imagen sacada de los tiempos aquí la tienen:





Ya había coches, ya había gente, ya el arte se hacía experiencia dramática diaria. Pues si lo de arriba, las tres imágenes son arte o no son arte, sí que lo es llegar a fin de mes, viajar en metro, hacer la cola en la oficina del paro, ir al mercado a comprar lo que te de de sí los diez euros que tienes para la semana, pagar las medicinas para el hijo enfermo sabiendo que te lo quitas de las patatas que tú ya no vas a comer, ver los ojos tristes de un mendigo pidiendo para vino porque su estómago ya no digiere comida, observar cómo una familia acude a las puertas de un supermercado de barrio a esperar que saquen el contenedor de la basura para buscar comida. Esa es la realidad, ese es el arte que los artistas y los museos quieren que no veamos.

Una más de hipocresía

La hiocresía ("fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan", según el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia Española) no tiene límites bajo el capitalismo. Resulta que Grecia es el país donde más intensamente se desarrolla esta grave crisis por la que el capitalismo está pasando. Y, para solucionarlo, su gobierno, bajo las órdenes del BCE/FMI/BM (organismos cuyos dirigentes no son elegidos por el pueblo), restringe los gastos sociales, recorta las pensiones, la asistencia sanitaria..., condiciones exigidas por esos organismos para prestarles dinero y así "salir" de la crisis. ¿Para qué sirve ese dinero prestado, que se tiene que devolver con intereses? Muy fácil, para aumentar los gastos militares. Por eso no nos debe extañar que ahora la banca privada, la verdadera causante de la crisis, entre en el negocio de los préstamos. 
Miren los gastos militares en la Grecia de la crisis: "Alrededor de 3.000 millones de dólares en helicópteros de combate franceses, 2.000 millones en aviones de combate estadounidenses, más o menos la misma cifra que en aviones Mirage franceses, casi el triple en submarinos alemanes, y un insignificante medio millón, más o menos, en helicópteros de combate franceses". Datos del artículo "¿Adivina qué Estado en quiebra de la UE es el cuarto importador mundial de armas?" publicado en Rebelión el 28/06/2011 por Steve McGiffen y traducido por Juan Aballe Aramburu.
Mientras los griegos han decidido, como todo el mundo sabe, salir a la calle y ya a por todos. La policía, no obstante, defensora de la paz, es decir, del sistema que la alimenta, intenta masacrar a las masas. Eso es lo que se afirma desde Atenas: "Seguimos en la plaza. A estas horas, o­nce y media de la noche, la policía ha rodeado la plaza y ha arrojado sin parar gases lacrimógenos sobre una muchedumbre que asistía a un concierto programado por el grupo de espectáculos. El uso de químicos ha sido demencial durante todo el día. A pesar de ello seguimos". Pueden leerlo en Kaos en la red, donde además pueden ver vídeos de la primera jornada de huelga general de 48 horas.

lunes, 27 de junio de 2011

Anonymous ataca la web de Telefónica

A pesar de que algunos medios hayan dicho que el ataque de Anonymous contra Telefónica no ha tenido efecto, no es cierto: ha tenido efecto, sobre todo ha servido para que sepan que en cualquier momento Telefónica, esa empresa que ha tenido millones de euros de beneficio y que, como quiere tener más, va a despedir a centenares de trabajadores, puede sufrir un ataque de iguales o mayores consecuencias.


El blog "Nuestra vida loca" nos desarrolla la noticia incluyendo un video en el que se muestra cómo la página cayó durante un tiempo.


jueves, 23 de junio de 2011

Estos son los hechos que dan la razón al 15M


Esta tipeja hasta ahora ganaba 73.486 euros brutos al año, a partir de ahora ganará 142.367 brutos anuales. Ese es el ejemplo de cómo estos socialistas, con esas caras de prepotentes, mandamases, señoritos..., que tienen, hacen de la crisis un sayo y a los demás nos bajan el sueldo, nos echan a la calle, nos quitan la casa o nos la derriban, Dicen estas/os señoritangas/os de mierda que son socialistas. Menos cachondeo y aplíquense las restricciones que imponen a los demás. 
Habría que decirle al payaso ese de diputado socialesta que calificaba de fascistas al Movimiento 15M si esto no es fascismo. 
Si quieren leer la notica entera pueden hacerlo en La República.

martes, 21 de junio de 2011

Ben Morea en Madrid


El mítico Ben Morea en Madrid

Un histórico encuentro con Ben Morea (Black Mask/Up Against the Wall, Motherfuckers!)
Viernes 10 de junio de 2011, por la felguera
:: Un histórico encuentro con Ben Morea (Black Mask/Up Against the Wall, Motherfuckers!)
Ben Morea fue una de las principales figuras de la contracultura americana. A mediados de los sesenta y tras pasar por la cárcel, se interesó por las vanguardias artísticas y el anarquismo. Conoció a prácticamente todo el mundo de la escena del arte y la política de Nueva York (el artista Jackson Pollock, la feminista Valerie Solanas -amiga de Ben, de quien dijo que sería “el último hombre vivo sobre la tierra”-, Abbie Hoffman, Murray Bookchin…).
En 1966 comenzó a editar una revista underground llamada Black Mask, una fantástica mezcla de dadaísmo y anarquismo. Muy pronto, la revista contó con un grupo de seguidores a su alrededor. Ben y los suyos, quienes se llamaban a sí mismos “La Familia”, decidieron unirse a pandillas callejeras bajo la idea de ser una “banda callejera con análisis”. Su inconfundible estilo en sus acciones (interrumpieron exposiciones de arte, atravesaron barreras policiales, atacaron a los MC5 a los que acusaron de vendidos, etc.) les hizo ganarse una terrible y merecida fama de vándalos y sucios entre la bohemia artística, los hippies y los empresarios del rock and roll. En 1968, y debido al acoso policial, decidieron transformarse en una especie de célula revolucionaria conocida como Up Against the Wall, Motherfuckers!, o simplemente Motherfuckers! Finalmente decidieron cruzar el país y marchar hasta Nuevo México. Su rastro, y el de Ben, se perdió allí. Durante los setenta, Ben vivió como un forajido. Ben jamás ha salido de Estados Unidos (incluso cambio su nombre por el de Ben “Eagle” Morea) y sigue viviendo en las montañas de Nuevo México. Esta es la primera ocasión en que Ben sale de su país y cruza el charco para reunirse con nosotros.
A finales de 2009 LA FELGUERA EDITORES publicó el primer libro en castellano que narra su experiencia y recoge los textos, panfletos y carteles de los Motherfuckers/Black Mask: Motherfuckers! De los veranos del amor al amor armado. Ahora, los amigos portugueses de Edições Antipáticas publican un nuevo libro titulado Up Against the Wall Motherfuckers.

Si desean leer el texto titulado “Unos Hell Angels con manifiestos políticos. Black Mask & Motherfuckers y su tiempo", lo pueden hacer aquí 
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lunes, 20 de junio de 2011

Ya se prepara otra: ¡NO PODRÁN PARARNOS!

Manifestación 3 de julio, 19 horas, Cibeles-Sol

"Un jefe de policía sonríe a la cámara mientras muestra divertido la careta de lo que denomina “un grupo de peligrosos piratas informáticos que por fin ha sido detenido; un periodista se burla de “los indignados”: “No saben lo que quieren y muy pronto ya nadie hablará de ellos”, asegura; los sindicatos lanzan amenazas que saben bien que no cumplirán acerca de “romper la paz social”; un alcalde abandona a toda prisa un Ayuntamiento. A través de los cristales tintados de su coche oficial puede ver a cientos de personas que le gritan e increpan; un secretario judicial acaba su desayuno y se levanta, dispuesto a ejecutar un nuevo desahucio.
Jefes de policía, medios de comunicación y tertulian@s, cúpulas sindicales, polític@s, banquer@s y jueces, ¿sabéis qué sucede? Que os hemos perdido el respeto.
El 15M expresó masivamente un malestar que se fraguó en universidades y centros de trabajo, en pasillos de supermercados abarrotados de productos cada vez más inasequibles, en las colas del paro, en vagones de metro atestados de gente como tú y como yo, gente cabreada y cansada de que siempre seamos l@s mism@s quienes paguemos sus crisis. Surgió porque todo tiene un límite y porque cualquier persona decente se indignaría al ver las redadas contra inmigrantes, las persecuciones en plena calle contra grupos de manteros, los despidos y desahucios.
El Poder esta aterrorizado. Comienza a sentir que su tiempo ha pasado. No comprende que aquello que deseamos (todo eso que expresamos por medio de cánticos que son rugidos y en asambleas que son solidaridades inauditas en este país hasta ahora obediente) es incompatible con todas sus miserias y violencias.
El Poder siente pánico. Está desesperado y su desesperación le conduce a pretender detenernos con sus policías y guardianes.
El campamento de Sol ya no existe, pero su vacío es tan sólo algo táctico: nos fuimos de una plaza para repartirnos por todas las plazas. Y ahora estamos en cualquier lugar.
Nuestra fuerza está en la resistencia de la gente, en los vecin@s de esta ciudad que en la farsa que fue la bochornosa investidura del Alcalde de Madrid, no dudaron en colocar sus cuerpos frente a los coches oficiales. Y los ojos, los ojos del forzudo antidisturbios que desesperado comprobaba que cuando levantaba a un@ de l@s nuestr@s, otr@ rápidamente ocupaba su lugar.
 No lo olvidaremos.
En Madrid, Barcelona o valencia habéis hecho de la mentira vuestra bandera. Sois la “versión oficial”, pero nosotr@s tenemos la verdad. Golpeasteis a gente pacífica. Qué vergüenza. Esto es lo que habéis sembrado (polític@s que deben llegar al Parlamento a bordo de helicópteros, como bandidos) y toda vuestra obscenidad y arrogancia no os saldrá gratis. Este año ya es nuestro. Sabed que la llegada del verano os traerá frío y soledad y que, cuando llegue el invierno, las calles estarán bien calientes.
No nos representáis, vosotr@s, la clase política sin excepciones. Aprendimos en las calles, cuando por fin la rabia salió de nuestras casas, que éramos multitud. Esto es la política. Esta es la comunidad. Esta es nuestra gente: el poder (un poder real y no vuestros simulacros de democracia) en manos de la gente a través de decenas de asambleas, autogestión, horizontalidad, apoyo mutuo, solidaridad, jóvenes aprendiendo de sus mayores, mayores sintiéndose jóvenes, pero tod@s compartiendo anhelos, enseñanzas y contraseñas.
Hoy sabemos que tenemos que seguir aprendiendo.
Hoy sabemos que no podrán pararnos.
No olvidemos que Sol y su campamento surgieron mientras nuestr@s compañer@s, después de sufrir malos tratos y violencia, pasaban la noche en ese oscuro y tétrico lugar que es la sede de la Brigada de Información de Moratalaz. Entonces, alguien colocó una tienda de campaña, y luego aparecieron decenas más. Nuestr@s compañer@s siguen imputad@s por unos delitos que no reconocemos.
Ahora, nosotros (la voz del pueblo), haremos de jueces…
¿Qué os parece si os juzgamos?
Durante el recorrido haremos varias paradas frente a algunas de las instituciones más indecentes de este país. Una vez allí, las juzgaremos.
  • Banco de España: sede de la Mafia. Culpable por ser un incomparable ejemplo de un sistema avaro e injusto.
  • Consejería de Educación: fábrica de seres obedientes y preparados para ser l@s parad@s del mañana. Culpable por fomentar la estupidez y la ignorancia.
  • BBVA: Parques inmobiliarios a costa de especular y arrebatar los hogares de la gente de los barrios, expulsando a sus habitantes y destruyendo sus sueños. Culpable por usura.
  • Dirección General de Seguridad-Presidencia de la Comunidad: la antigua mazmorra por la que pasaron nuestros padres, madres y abuel@s. Todo aquello que un día albergó la extinta DGS (injusticia, violencia y arbitrariedad) ha subido por fin a su superficie, llegando incluso hasta las elegantes moquetas de la actual Presidencia de la Comunidad. Culpable por sostener la violencia organizada.
 El 15M tomamos la calle, luego las plazas. Mañana haremos lo mismo con centros de trabajo y universidades.
Porque no podrán pararnos.
Porque lo queremos todo y lo queremos ahora.
Exigimos
  1. Archivo y sobreseimiento de lxs detenidxs el 15M.
  2. Ni un desahucio o despido más.
  3. Fuera la Reforma Laboral.
*Piquetes informativos el sábado 25 de junio. Durante todo el día, se organizarán piquetes a la salida de todos los metros de Madrid. Organízate en el tuyo".

Convocatoria sacada de ¡No podrán pararnos!

 

El 19 J

Fotografía de Álvaro Minguito

Los periódicos siguen insistiendo en su idea: el Movimiento 15M como algo reformista, pacífico y que, aquellos "desmadres" que ha podido haber, se deben a unos cuantos extremistas que "nada tienen que ver con el 15M". Es más, El País de hoy, 20 de junio, dice en su página 14 que "El movimiento había pedido a los violentos que no se presentasen a la cita. Y así ocurrió. El servicio de orden interno mantuvo un control estricto a lo largo de la manifestación". Esto ocurría, según dicho periódico, en Barcelona.
En Barcelona, en Madrid, en Valencia, en Bilbao, en... ¡no hubo ningún servicio de orden! No entienden dichos medios que este movimiento nada tiene que ver con las clásicas manifestaciones montadas por los partidos, sindicatos y demás, que los convocantes nada dijeron "a los violentos" porque se hace la convocatoria y punto, va quien quiere, que nadie lleva una etiqueta en el brazo, eso es lo que quisieran estos señores, etiquetar para facilitar las cosas a la policía. No entienden -bueno sí que lo entienden muy bien pero intoxican, que es lo que pretenden- que no hay líderes, a pesar de que un menda de Democracia Real Ya anda hablando por emisoras de radio y televisión en plan a lo suyo y nadie dice que no representa al M15, puesto que este movimiento está formado por individualidades y que nadie, ni ese menda ni otros/as representan nada más que a ellos. Pero la intoxicación es fuerte y hay que estar preparados contra ella.
Por otro lado mucho se habla de lo que pasó en el Parlamento Catalán. Se emplea la palabra violencia una y otra vez, pero no dicen qué tipo de violencia: pintura arrojada a la ropa de alguna y algún diputado. Algún insulto, algún empujón. Eso es todo y nada más (querido cuervo, que diría Poe). Luego sí, luego llegó la violencia institucional en forma de mossos militarmente pertrechados. Además, claro está, la violencia, también institucional, de no llegar a fin de mes, de tener que pagar las medicinas, las operaciones, la educación de los hijos, no tener para pagar la hipoteca... De esa violencia nada hablan los medios intoxicadores.
Y, como no podía ser de otra manera, puesto que se demostró cómo el pueblo se puede organizar sin partidos, sindicatos, diputados..., no han tenido más remedio que admitir lo bien que estuvieron organizadas y sincronizadas las seis marchas por Madrid que confluyeron en Neptuno, puesto que los "imputados" que se refugian en el Congreso, tienen miedo de que les echen pintura y sacaron a las fuerzas del llamado "orden" para impedirlo. Eso sí, como parece que les jode, hablan de cuarenta mil según una empresa que dice contar una por una a las personas que asisten a una concentración. Jamás hemos podido oir una gilipollez tan grande como esa que, además, dicen ellos que se la creen. Allí, en Neptuno, en el Paseo del Prado, en la calle de Cervantes, en la calle del Duque de Medinacelli (a donde se les dio un buen repaso a los meapilas), en la calle de Felipe IV, etc. había más, muchos más de esos cuarenta mil que dicen los lynces esos.

Fotografía de Álvaro Minguito

¿Alguien se cree que puede haber un programa informático que cuente uno por uno los que ahí hay? Dicen los de la empresa Lynce-El País que sí, que ellos se lo creen. Yo, sin embargo, pienso que ni los de la CIA americana son capaces de cosas así.
El M15 es pacífico. Sí, desde luego, pero su pacifismo está armado de razones potentes y de paciencia. Algo que en algún momento puede quebrarse.
Ahora ya se prepara una Huelga General para obligar a cambiar la política antisocial y pro banquera de este y de otro gobierno que pueda venir, que serán los mismos perros con los mismos collares y con la misma violencia. 
¡Políticos, temblar! Vamos contra vosotros.
¡Política sin políticos! 
Pueden leer una buena crónica de lo pasado ayer en Nodo 50 con referencias directas a vídeos, fotos y más noticias.
 

jueves, 16 de junio de 2011

Los privilegiados se enfurecen

 Foto indignats en Diagonal
Martes 14 de junio de 2011.  Número 152

Los paralmentarios catalanes se han enfadado porque un grupo numeroso de "indignados" les ha escupido y han ensuciado sus trajes con pintura además de intentar impedir que el Parlament se consitutuyera rodeando sus instalaciones. Gentuza paralamentaria. No tienen vergüenza ninguna, se quejan de la "violencia" empleada, pero no habrieron el pico cuando los Mossos de Esquadra se emplearon a fondo machacando y produciendo heridas graves a manifestantes pacíficos, nada dijeron de ese policía que dijo aquello de "que tanto hijo de puta y no pude dar ni siquiera una colleja". Es evidente la separación que existe entre esas gentuzas, que los medios de intoxicación llaman "clase política", y el resto de los ciudadanos. Es como en la España mangoneada por Franco en la que por un lado iban los privilegiados del régimen y sus colaterales y por otro el resto de los explotados y vilipendiados súbditos, pues en la España de Franco no había ciudadanos. Ahora está pasando lo mismo, cuando la "clase política" ve peligrar sus privilegios responde con una sola voz: atacando a los ciudadanos que reivindican "la legitimidad de la desobediencia civil para oponernos a la aprobación de leyes injustas. Será una acción absolutamente pacífica, no violenta, masiva y resuelta". Claro que los privilegiados no saben qué es eso de "leyes injustas" puesto que las aprueban ellos. Entre tanta gentuza los hay que dicen ser de "izquierdas". Si los hubiera de verdad ese día se hubiera negado a entrar en el Parlament y se hubieran sumado a la indignación. Pero, claro, perder sus privilegios... ¡Eso por encima de su cadáver! Porque saben que los indignados disparan con pintura, escupitajos y desprecio.
Y los medios de comunicación respondiendo también al unísono: todos afirman, sin el más mínimo acercamiento a la verdad crítica, que los indignados "emplearon la violencia", claro que no ponen ninguna imagen, nigún video, ninguna señal de dicha violencia. Bueno esto no es nuevo, ya nos había prevenido Malcon X cuando dijo aquello de que "Si no estáis prevenidos ante los Medios de Comunicación, os harán amar al opresor y odiar al oprimido".

domingo, 12 de junio de 2011

Llamamiento a la revolución global

No es que esté muy de acuerdo con este llamamiento, no me identifico con él ni con su pacifismo, porque, entre otras cosas, la violencia está en el sistema y éste siempre la usará cuando se sienta acorralado, lo mismo que la emplea día a día. Además yo no estoy indignado, estoy cabreado. Pero bueno, bien está empezar por algo.
El llamamiento es el siguiente:

 
Somos los indignados, los anónimos, los sinvoz. Estábamos en silencio pero a la escucha, observando. No para mirar hacia arriba, donde están los que llevan las riendas del mundo, sino a los lados, donde estamos todas y todos, buscando el momento de unirnos. No nos representan partidos, asociaciones o sindicatos. Tampoco queremos que así sea, porque cada cual se representa a sí mismo. Queremos pensar entre todos cómo crear un mundo donde las personas y la naturaleza estén por encima de intereses económicos.

Queremos idear y construir el mejor de los mundos posibles. Juntos podemos y lo haremos. Sin miedo. Las primeras chispas prendieron en los países árabes, donde cientos de miles de personas tomaron las plazas y calles recordando a sus gobiernos que ellos son el verdadero poder. Luego fueron los islandeses quienes salieron a las calles para expresarse y decidir su futuro; el pueblo español no tardó en tomar las plazas de barrios, pueblos y ciudades. Ahora la mecha se extiende rápidamente por Francia, Grecia, Portugal, Italia y Turquía, mientras llegan ecos de América y Asia y nuevos focos aparecen cada día por doquier. Si los problemas son globales, la revolución será global o no será. Es hora de recuperar nuestros espacios públicos para debatir y construir entre todas y todos el futuro.

El día 19 de junio llamamos a la #Globalrevolution. Llamamos a la ocupación pacífica de las plazas públicas y a la creación de espacios de encuentro, debate y reflexión. Es nuestro deber recuperar el espacio público y decidir juntos el mundo que queremos.

Toma la plaza!!! Toma las calles!!! #Globalrevolution .

People of the World, rise up!!!


Además la primera chispa no surgió en los países árabes, sino en Grecia tras el asesinato del joven de 16 años Alexandros Grigoropulos a manos de la polcia en diciembre de 2008. Y si nos apuramos más otras chispas saltaron por los barrios marginales de Francia. 

¡Qué viva el espectáculo!


Hoy, afortunadamente, termina la feria del libro de este año en Madrid. Es decir, finaliza el espectáculo de las ventas. ¿Volverán este año algunos escritores a pegarse porque han vendido más o menos que otros? Bueno, este año no lo creo: este año el grueso de las ventas se las llevará el nuevo Nobel de la literatura. El día que firmó sus ejemplares la gente hacía cola desde muy tempranas horas de la mañana. No sabemos si las babas que echaban por la boca a la hora de la firma eran de la misma calidad que el esfuerzo intelectual, aunque, ciertamente, no es necesario afilar las neuronas, que a la hora de la lectura.
Esto me recuerda una escena vivida por Larra, fuera de su tiempo de la mano de Tomás García Yebra. Había una exposición espectacular en el Museo del Prado de Velázquez -creo que esa fue una de las primeras masivas, masificadas y menospreciadas de actual era del arte muerto en Madrid- y Larra, ante una masa de gente que admiraba, en el transcurso de unos segundos, pues la masa posterior hacía presión para poder admirar la obra durante otros segundos, La fragua de Vulcano y preguntó a los admiradores:
"- ¿Qué representa la escena? -preguntó a un grupo de la tercera edad que se había desplazado en autobús desde Sonseca, provincia de Toledo.
- ¿La escena? -pusieron cara de sorpresa.
- ¿Quién es Vulcano?
- ¿Vulcano?
- ¿Qué nos quiere decir Velázquez?
- ¿Decir? -preguntaron perplejos.
Larra interrogó a cerca de veinte personas. Ni una sola supo dar razón de quién era Vulcano ni de qué diablos estaba haciendo en aquella fragua. Un estudiante de Químicas respondió titubeante:
- Creo que es un dios".
GARCIA YEBRA, T.: Los crímenes del museo
Editorial Funambulista. Madrid 2007

Y es que este es el espectáculo. Más, este es el objetivo del espectáculo: el adocenamiento baboso, la cultura como medio de alienación. El arte muerto, la cultura más que ligera -light, como dicen los que no saben inglés-, destructora.
¡Hasta nunca, feria del libro!

sábado, 11 de junio de 2011

La "democracia" del PSOE


Hay un fulano, que se califica a sí mismo como "socialista" (y no olvidemos que Hitler también se daba ese título), miembro de las filas del PSOE, diputado él, es decir, con un sueldo de 70 mil euros al año por ir al Congreso (y muchas veces ni eso), tomarse cafés (o licores y demás) en la cafetería del Congreso, asistir a alguna reunión de su grupo parlamentario (y muchas veces ni eso), asistir a algún debate (y muchas veces ni eso), estar presente (y muchas veces ni eso) en algún pleno y votar lo que la disciplina de partido le impone, como un mandando cualquiera (y muchas veces ni eso).
Ese fulano (supongo que hay más pero no dan la cara) se llama EDUARDO SANCHEZ GATELL y en su rincón del Faceboock ha publicado una perla como esta:
"Los fascistas del 15M (sic) ahora intentan entrar en el Congreso contra el gobierno y contra los sindicatos. Este movimiento apoyado por Falange (sic) está dispuesto a lo que sea para sentar al P.P en la Moncloa. Basta de Condescendencia. Paremos a la Extrema derecha (sic)"
Si el Movimiento 15M es fascista, ¿qué es facilitar a los empresarios el despido libre? ¿qué es cargarse una de las conquistas de los obreros durante el franquismo, conquista que costó mucha sangre, como es la negociación colectiva? ¿qué es poner a los obreros en manos de los empresarios a través de las empresas de trabajo temporal? ¿qué es dejar en la puta calle a un montón de familias que no tienen dinero, por quedarse en el paro gracias a las leyes "socialistas", y no poder pagar la hipoteca? ¿qué es eso de la cárcel dentro de la cárcel, los presos FIES? ¿qué es eso de que un representante elegido "democráticamente" acepte dinero de empresarios? ¿qué es eso de convertir a los trabajadores en esclavos, como hacían los nazis en los campos de concentración y el franquismo en las cárceles? Y miles de preguntas más.
A ese fulano, llamado Eduardo Sánchez, no se le ha ido la pelota, no, es que tiene miedo de perder sus prebendas, a que le quiten la teta del estado de la que él, y cientos como él, maman a diario. ¡Llamar fascita al Movimiento 15M! No sabe ese señor lo que es la democracia, es más, sabe perfectamente que este sistema le ampara y le permite vivir de puta madre mientras cinco millones de parados no saben cómo hacer para llegar a mediados de mes y a ese fulano le sobran miles de euros cuando llega a fin de año.
Fulanos como ese es a los que el Movimiento 15M y cualquiera que tenga dos dedos de frente y un mínimo de sensibilidad desean ver trabajar en el tajo, en la oficina, en la tienda, visitar la cola del paro cada año gracias a sus leyes, pedir dinero a la familia para pagar la hipoteca, visitar una cárcel de máxima seguridad..., todo menos estar ahí sentado jodiendo a los demás.
¿Cómo explicará este manipulador el hecho de que el campamento del 15M haya sido atacado por nazis en Valladolid?
Aquí pueden verlo.

¡Política sin políticos!

miércoles, 8 de junio de 2011

"¡Poesía es revolución!"

Si el asunto no se tuerce el día 24 de junio tendremos el placer de escuchar a Ben Morea en la librería Enclave de Libros. Los amigos de La Felguera Editores, junto con otros grupos, han convencido a Ben Morea para que salga de las montañas de Nuevo México, de los Estados Unidos y de unas conferencias por Europa, en concreto en Oporto, Madrid, Barcelona y Londres.
Ben Morea, junto con Ron Hanne y pocos más, crearon la revista Black Mask (que  no hay que confundir con el Pulp del mismo nombre). En dos años lograron editar y distribuir, sobre todo por el barrio Lower East Side de Nueva York, el barrio hippie liberado, diez números. Cuando la revista dejó de publicarse el grupo se constituyó en Up Against the Wall Motherfucker!, o simplemente Motherfucker!. No se trataba de un partido político, ni de una comuna, sino de un "grupo de afinidad", lo que más tarde se llamó La Familia


Se basaba en formas de organización informales, desde la amistad y complicidad de los grupos anarquistas de la España de antes y durante la Revolución española de 1936, en los anarcosituacionistas alemanes, partidarios de los consejos obreros, en el anarquismo de Murray Bookchin y en la Gran Negación de Marcuse.
Si quieren saber más al respecto pueden leer el libro más fabuloso que se ha publicado en los últimos muchos años titulado Historia de un incendio, del joven activista, escritor y abogado Servando Rocha, editado por La Felguera Editores y, el también presentado por el mismo autor bajo el título de Motherfuckers! De los veranos del amor al amor armado (que contiene los diez números de la revista).
También hay en la red una larga entrevista a Ben Morea. Se puede encontrar en muchos lugares, yo les recomiendo A las barricadas, aunque solo sea para joder un poco a la SGAE.
Lo dicho, que nos vemos el día 24 en Enclave.

domingo, 5 de junio de 2011

¿Paseo, deriva, vacile...? Yo lo llamo "De bar en bar"

  Los misterios de Torrecilla
o
De bar en bar hasta el final



1.- A manera de explicación

Hacía tiempo que quería realizar un paseo al azar por una, dos o más calles del barrio de Lavapiés. ¿Por qué Lavapiés? Cierto, por qué. Podía haber elegido Vallecas, Tetuán, el barrio donde vivo, cualquier otro. Pero elegí ese. 'Un barrio urbano no está determinado únicamente por los factores geográficos y económicos, sino por la representación de sus habitantes y los de otros barrios tienen de él'1 y la percepción que yo tengo de Lavapiés es muy grata: el barrio multicultural. El barrio que cada dos por tres sufre persecución por parte de la policía. Esto no es más que una especie de comunión con dicho barrio y sus gentes.
No pretendí en ningún momento realizar un mapa psicogeográfico de la zona recorrida. Tampoco deseo que estos comentarios “sirvan como consigna en este gran juego”. Mi objetivo es divertirme, tanto en el momento del paseo como en el de la escritura. Creo que lo he conseguido en ambos momentos. Además hubo una sorpresa final que, si bien me impidió seguir con el juego, me produjo una gran alegría.
Parto, pues, dentro de la zona elegida, del principio de la calle Santa Isabel, por la parte de atrás del Mercado de Antón Martín, junto a la Carnicería P. Martín. No llevo ningún objetivo, ni siquiera “la búsqueda de un urbanismo psicogeográfico”. Sí que llevo conmigo el deseo de experimentar efectos psíquicos, lúdicos, causados por las calles, las casas, las gentes, los bares, las tiendas, los suspiros, las sombras, los escondites, los cubos de la basura, los sueños que pueda encontrar en el aire. Esta es la motivación inicial y final del recorrido. Por eso el paseo podría ser considerado casi como una deriva. Una minideriva. Un dejarse llevar mínimamente. Mínimo porque el recorrido fue corto, se limitó a una calle, Torrecilla del Leal. Supongo que, al ser la primera vez, al no tener en mí el desarrollo de la observación psicogeográfica, el azar ha podido jugar un papel destacado.

2.- Se produce el encuentro

En la confluencia de la calle Santa Isabel con Torrecilla del Leal hay dos ambulancias del SAMUR. Llega otra. Hay tres ambulancias del SAMUR. Apenas una para otra se va. Quedan dos ambulancias del SAMUR. No se sabe qué pintan allí, no parece que nadie necesite de sus servicios. Ambulancias sin servicio. Es el primer misterio con el que me encuentro.
Esquina de la Calle de la Rosa y Torrecilla del Leal. Comienzo a bajar por esta última, es más larga. Los edificios son bastante anodinos, no me dicen nada.
Dos mujeres hindúes se cruzan en mi camino. Tal vez sea yo el que se cruza en su camino. Una de ellas lleva a un niño de la mano. Abajo, a la derecha, cuando la hondonada inicia una subida, la calle del Olmo se cubre con la frondosidad de unos árboles que quieren tapar la calle. Y recuerdo, no se por qué, un canto infantil: “A tapar la calle, que no pase nadie...”
Torrecilla abajo. Me atraen más las sombras de los edificios, que la de aquellos árboles. Paso por el mesón restaurante “O'Barquiño” y alguien sube estrepitosamente el cierre. Un respingo de susto recorre mi columna, creo que lo he disimulado. Uno abre sus puertas, otro frente a él, llamado “Los Titos”, espera pacientemente la llegada de parroquianos.

 Cerca del mesón una tienda llamada “Alores”, dedicada a “material de Bellas Artes”, reclama la atención del paseante con unos dibujos que pretenden ser cubistas y que lo más suave que podemos decir de ellos es son naif. Es en este momento cuando empiezo a sentir cercanía con la calle, con las casas, las tiendas, bares. Esa tienda de “bellas artes”, tan hortera ella, me ha llamado al encuentro.






3.- ¿Estará “Plutón” dentro?

Los edificios inspiran ahora atracción. El número 7 es una casa de bonito ladrillo visto, con arabescos y balconadas de hierro que, probablemente construida en la segunda mitad del siglo XIX, presenta un tono historicista atractivo. Corona su fachada una cornisa de madera muy en consonancia con la fachada. Uno se imagina a sus habitantes, silenciosos, amables, casi felices. Es la fachada, es la casa.
La acera de los pares se interrumpe para dar paso a la calle de San Simón. Me llama la atención un individuo que sale de ella y se dirige susurrando “Ya estoy aquí, más pronto de lo previsto”, hacia una puerta frente a él, un local cerrado. Alguien en el interior apenas aparta un visillo, una sombra misteriosa escudriña la calle. Se abre una puerta de cristal y una mujer con vestido hasta los tobillos, sin decir nada, sube un cierre metálico de malla. Se aparta para que el individuo pase y todo vuelve a estar como antes. Mi imaginación se dispara. Estoy ante la puerta de una organización secreta del siglo XIX. Polizontes y fantasmas del pasado rondan por los alrededores.
Del “Café Doré” salen suspiros que atraen a nadie. En su interior, al menos de momento, sólo deseos. Y al lado lo que en tiempos fue una sastrería: “Sastrería Saiz Guzmán”, reza un cartel conservado encima de lo que fue la puerta, supongo, La puerta no está, una pared de cemento la ha anulado. No hay puerta... ¿no hay tienda? Si antes era una sastrería y ahora donde había puerta hay pared... ¿qué habrá pasado con el local? ¿Qué habrá dentro? ¿Qué misterio encierra? ¿Estará Saiz Guzmán emparedado en su interior? O, lo que es peor, ¿habrá detrás de la pared un gato tuerto llamado Plutón? Fantasmas, sastres emparedados, organizaciones secretas... ¡El misterio de Torrecilla!
No me propongo desentrañar dichos misterios, pero esta calle ya forma parte de mi interior. Los edificios mejoran su aspecto. La vida va cobrando sabor.

4.- Mariposas que no revolotean

Un coche de color rojo se ha parado en medio de la calle, no molesta, no pasan más. Una mujer con un niño habla a voces con el conductor. No discuten, son amigos, familiares o vecinos. Sale el conductor y deja las puertas abiertas. Desde atrás, a unos veinte metros, donde yo estoy situado, el coche, con las puertas abiertas, parece una mariposa atrofiada, naturaleza muerta, civilización avanzada. Cosa muerta que recuerda a lo vivo. No es posible. Las cosas se han impuesto, todo es cosa, mercancía. ¡La cosa! La imaginación se rebela y le da forma viva, mariposa de alas cortas, tan cortas que no puede volar. ¡Mariposa al fin! ¡Ay si pudiera volar!
Y despertamos del sueño junto al bar “El Despertar”, número 18. Tiene una hechura de serio. Madera en la fachada, cierres pintados con figuras de músicos, una de ellas, si no me parece mal, quiere ser Louis Amstrong. Lo que se ve a través de sus visillos, otros visillos que tapan la vista, es oscuro, como esos pubs irlandeses. ¿Por qué serán tan oscuros los pubs irlandeses? No se, no me termina de gustar.
Frente a él, en los impares, otro bar llamado “La Reina de la Casa”. No me inspira confianza.

5.- De aperitivo en aperitivo

Poca gente hay en la calle. Todos pasan de largo. Se oyen voces a lo lejos, bueno, no tan lejos. Me atraen las voces, pero me entretengo antes mirando la calle.
Cruzo Tres Peces. Frente a “El Despertar” otro bar, “El Aperitivo”. En la calle de Méndez Álvaro había otro bar que se llamaba igual, “El Aperitivo”. Una casa de dos pisos en cuyo bajo habían instalado el bar. Dos salones comedores. Viejo, entrañable, sucio. Gente obrera comiendo allí. Algún gitano de esos que viven cerca de las vías, tomando alguna bebida. Todos conocidos. Hoy el bar, la casa, ha sido derruida. Hoy los gitanos que vivían cerca de las vías del tren han sido expulsados. Hoy los obreros llevan sus tarteras al tajo.
Este otro “El Aperitivo” tiene una pinta igual de atractiva. Más cutre que los demás, más viejo, más historia, más fantasmas en su interior. A su lado hay otro, puerta con puerta, llamado “Tres Peces”, en la calle del mismo nombre. En su fachada de madera se anuncian los productos que uno pueda degustar en el interior: “Ventorrillo-murciano. Tapas y aperitivos”.
Entro en “El Aperitivo”. Sólo hay un parroquiano. Se toca con una gorra que imita a la del ejército alemán; lleva puesta una chaqueta que recuerda a las de los safaris africanos. Pido un botellín. 1,30 €. Entra otro cliente. Lleva una camiseta negra y barbas. La televisión está encendida. Nadie, ni el parroquiano de la gorra, ni el nuevo, ni la señora que está detrás de la barra, ni yo, le prestamos atención. Es como si de un mueble de decoración se tratara. Es necesario tener puesta la televisión para cumplir con el adocenamiento. La alienación no sólo es, además tiene que parecer. El de las barbas y camiseta negra ha pedido “unas hierbas”, es decir, un orujo de hierbas. De un tiento se lo trasiega. Paga y se va. Yo he dado un sorbo al botellín. El bar huele a algo que no identifico, como comida fuerte, pasada, como mezclada con moho, humedad, vejez. La señora de la barra ha sacado una cazuela con la intención de darme un aperitivo, lo he rechazado amablemente. No me gusta el olor. Puede que alguno de los fantasmas que creía había en su interior esté muerto y su espíritu corrupto canta por soleares. El de la gorra tiene un tic nervioso que consiste en levantar los dos codos cada tres segundos, separándolos del cuerpo. Me pone nervioso. De repente se ha puesto a hablar solo: “vamos a ver si me acuerdo del número”, dice sacando un teléfono del bolsillo. Parece que quiere llamar a su hermana. No debe de acordarse del número, pues ha vuelto a guardar el teléfono en el mismo bolsillo. La mujer de la barra me hace un gesto como diciendo, “déjale, es así”. Huyo de allí dejando la mitad del botellín en su lugar, la otra la llevo conmigo.

6.- “El 15” desde el “Aloque”

Sigo bajando la calle. Las voces que oía proceden de un grupo que hay en la acera. Charlan amigablemente, fuman y beben, tanto las voces como sus dueños. A la derecha, en la acera de los pares, hay otro bar, se llama “Aloque”. Entro. Especialidad en vinos. No es muy grande, hay un salón que recuerda a los antiguos tranvías: paredes de láminas de madera horizontales, asientos corridos de la misma madera. Me he sentado a una mesa situada en un gran ventanal que llega desde el techo hasta el suelo. He pedido un vino blanco. Sólo disponen de Valdepeñas, Rueda y Albariño. A mi estos últimos no me gustan, son demasiado ácidos y el precio sobrepasa su calidad. Para ser un bar de vinos, no demuestran tener muchas variedades. Me sirvieron un Rueda. Frente a mi, en la acera de los impares, se ve un bar, “El-15”. Es un bar normal, más atractivo que en el que estoy, donde soy el único parroquiano. En el otro hay gente, y mucha más en la puerta. Un grupo de cinco personas bebiendo y fumando. De ellos proceden las voces que oía. Se les une otro que ha salido del bar. Sin lugar a dudas es donde tenía que haber entrado. Pasa una señora de unos 70 años, lleva una bolsa de la compra en la mano, uno de los del grupo se apresura a cogerle la bolsa y, después de una corta charla, se va con la señora y su bolsa. Ahora hay seis personas, se lo están pasando bien, me dan ganas de ir con ellos, pero como no les conozco... Si estuviera dentro no me importaría entablar una conversación. Se han ido dos, quedan ahora cinco, pero dentro hay más de la misma pandilla. “El-15” es cojonudo. ¡Y yo aquí, en el “Aloque” solo!
Miro por encima de “El-15”, en un balcón hay colgada una bandera de esa España que jaleó el Mundial de fútbol como si aquello fuera la revolución. Ahora está vieja, descolorida, igual que su revolución. Y recuerdo un cartel que rezaba: “Vota, mira la televisión. No te preocupes”, yo hubiera seguido escribiendo, “... el Gran Hermano vela por ti”. Fútbol, televisión, la misma adormidera.
Regresa el que se fue con la bolsa y la señora. Hay seis personas. Algunas no son las mismas, entran, salen.
No me ha gustado el “Aloque”. Pago dejando la copa casi por la mitad, o casi medio vacía, a mi me da igual.

7.- Misterio esmerilado

Sigo calle abajo. Mi intención es llegar al final de la calle y luego regresar a “El-15”. Adelanto, porque está parado, a un norteafricano: “De lo que primero tiene que enterarse es de los sueldos de los demás...” decía a través del móvil. En la otra acera hay un solar tapiado. Se ven los tejados. Es como una gran U abierta desde la acera hasta las nubes, pasando por el interior que no puedo ver y me lo imagino sucio y con restos de escombros de la casa que debió de existir en él.
Un cierre a medio echar. Una puerta de cristales esmerilados que permiten pasar la luz del interior, pero no las sombras que se mueven. Otro misterio, otro centro de conspiración. Se está echando la noche encima, y la noche es el tiempo de conspiraciones.
Llego a una división de calles, una especie de encrucijada. Por mi izquierda Torrecilla, a mi derecha calle de La Escuadra. Algo más abajo, después de cruzar Buenavista, el final se precipita. Miro la librería “La Marabunta”, en la esquina de esta última calle. Y regreso. Me he quedado con ganas de entrar en “El-15”.
Subo ya pensando que el paseo está siendo influenciado, que ya no es tan aleatorio como hubiera querido. Pero sigo.
La gente que va sola se acompaña del móvil. ¡Ah, dichoso invento! ¿Cómo paseábamos antes de él? “Luego, cuando le llamé, me dijo que no. 'No tronco', me dijo...” Y siguió con su interlocutor y su tronco.
Y uno que llega a un portal. “Dime... Estoy en el portal... Cómo... Bueno, espera que voy a por ello”. Da media vuelta y sube a cumplir con el requisito exijido. ¿Qué le habrán pedido?

8.- Un final no buscado

Pero “El-15” ha sido abandonado. Ya no queda nadie. Subo entonces por Tres Peces. Los números 17 y 19 son casas bajas de dos pisos. La primera está muy bien conservada, su fachada está pintada de amarillo mostaza. Una terraza muy acogedora corona el edificio. Hay luz en el piso bajo. Los balcones del piso alto están abiertos, pero sin luz.
En el número 21 hay una “Taberna Gaditana”. Entro. Pido un Barbadillo.
Salón interior con un cartel que anuncia “A la playa”. En “la playa” hay mesas de madera, sillas de anea y madera.
Una ventana simulada, con su reja y sus geranios y la imagen religiosa completan el escenario traído de la bahía de Cádiz. Curioso bar. Regreso de la playa al mostrador, donde ya tengo puesto el Barbadillo y me encuentro esperándome a Eugenio Castro. Un abrazo, unas palabras..., un encuentro. Vive “aquí al lado” y va a la “Filmo”. Curioso, pensaba acercarme allí con la idea de encontrarme con él cuando terminara mi paseo. Curioso. Ya no hace falta, ya lo encontré. Ya me encontró.
Hablamos de vernos mañana en Enclave, ciclo “Imágenes del conflicto. Política, cine...” Mañana es “La Sociedad del Espectáculo”.
Es evidente, demasiadas cosas ya en la cabeza. Terminó el paseo, pues de seguir sería algo ya mediatizado.

1CHOMBART DE LAUWE, 1952. Citado por Guy Debord en “Teoría de la deriva”. Internacional Situacionista # 2, diciembre 1958.

miércoles, 1 de junio de 2011

¡POLÍTICA SIN POLÍTICOS! LO DEMÁS ES COÑA O LA ASAMBLEA DEL 20 DE MAYO EN SOL

 
La asamblea del día 20 de mayo en Sol fue la más importante porque salió de ella un verdadero programa político que, según el periódico Público del domingo 29 del mismo mes, es prácticamente asumible por cualquier partido “de izquierda”. Dicho programa defiende lo siguiente:
1.- Cambio de la Ley Electoral para que las listas sean abiertas y con circunscripción única. La obtención de escaños debe ser proporcional al número de votos”.
Este punto a lo más que aspira es a darle una nueva dinámica a la democracia ya aburrida, cansada y falsa. Y si no vean. En los USA las listas son abiertas, a sus candidatos se les elige en unas primarias, etc. No creo que por eso los USA sean un derroche de democracia, es más, en último extremo solo pitan dos partidos. Por lo tanto eso de las “listas abiertas” no es más que un guiño al sistema.
Cierto que el sistema D'Hondt solo favorece a los partidos más votados, creando un espejismo de representación, pero ahí tenemos a Italia, donde el sistema es proporcional: tantos votos, tantos escaños y no veo yo un gran avance en Italia respecto a la democracia, y no lo digo por el tal Berlusconi, tan fascista como Aznar y otros ejemplares, sino por el sistema mismo. En la historia reciente de Italia tenemos más que explicado en qué consiste el sistema democrático y si no vean ustedes los años setenta y cómo los jueces participaron en la represión de la verdadera democracia.
2.- Atención a los derechos básicos y fundamentales recogidos en la Constitución como son:
    • Derecho a una vivienda digna, articulando una reforma de la Ley Hipotecaria para que la entrega de la vivienda es caso de impago cancel la deuda.
    • Sanidad pública, gratuita y universal.
    • Libre circulación de personas y refuerzo de una educación pública y laica”.
Veamos, la constitución fue un engaño, una imposición. No hubo en los años setenta un verdadero proceso constituyente puesto que las fuerzas franquistas colaboraron en su redacción y las fuerzas que se autoproclamaban “progresistas” así lo aceptaron, por lo tanto es una constitución impuesta, cuyos padres salieron del fascismo o colaboraron con él.
De todas las formas eso de reformar la Ley Hipotecaria es solo un encubrimiento de los verdaderos causantes de crisis y malestares, es decir, de los banqueros. No a la reforma, sino desaparición de dicha ley y entrega gratuita de las casas hipotecadas a sus inquilinos, verdaderos dueños de ellas.
Sanidad pública, gratuita y universal. Si, pero eso ya lo dice la constitución por lo tanto debemos asegurarnos ese derecho como una obligación de los poderes.
Libre circulación de personas, también lo afirma la constitución.
3. Abolición de las leyes y medidas discriminatorias e injustas como son la Ley del Plan Bolonia y el Espacio Europeo de Educación Superior, la Ley de Extranjería y la conocida como Ley Sinde”. Totalmente de acuerdo, pero bajo control popular.
4. Reforma fiscal favorable para las rentas más bajas, una reforma de los impuestos de patrimonio y sucesiones. Implantación de la Tasa Tobin, la cual grava las transferencias financieras internacionales y supresión de los paraísos fiscales”. Nada de tasas aunque sean de un tal Tobin, no son más que componendas reformistas. Nada de reformas fiscales, sino abolición del fisco, control popular del dinero público.
5. Reforma de las condiciones laborales de la clase política para que se abolan sus sueldos vitalicios. Que los programas y las propuestas políticas tengan carácter vinculante”.
Debería seguir exigiendo que los políticos no repitan nunca cargos, que a los cuatro años los políticos se larguen del Parlamento mientras éste se mantenga como hasta ahora, pues el Parlamento debe convertirse en una Asamblea Popular.
6. Rechazo y condena de la corrupción. Que sea obligatorio por la Ley Electoral presentar unas listas limpias y libres de imputados o condenados por corrupción”. Si se exigen unos cargos rotatorios, cuya duración no vaya más allá de los dos años y sean controlados por las asambleas populares, no habrá listas de corruptos. Mientras, todos esas individuas/os que han defraudado la confianza del pueblo metiéndose en su bolsillo dinero ajeno deben de dar cuentas públicas de sus actos.
7. Medidas plurales con respeto a la banca y los mercados financieros en cumplimiento del artículo 128 de la Constitución, que determina que “toda la riqueza del país en sus diferentes formas y sea cual fuere su titularidad está subordinada al interés general”. Reducción del poder del FMI y del BCE”.
La cosa debería de ir por la desvinculación inmediata de los poderes mundiales como FMI, BM, BCE..., poderes que nadie controla pero que ellos controlan a los políticos.
Si la constitución dice eso de que “toda riqueza del país...”, desde finales de los setenta del siglo pasado, no veo cómo desde ahora se puede controlar. No a la Constitución de 1978. Apertura de un proceso constituyente descentralizado por regiones, nacionalidades, ciudades, etc. Que cada una de estas entidades elija el camino a seguir libremente.
El programa continúa con la solicitud de nacionalización de la banca (nada dice de la responsabilidad de los banqueros y la necesidad de que respondan de sus acciones); acceso popular a los medios de comunicación (nada dice de la necesidad de desvinculación de esos medios con empresas comerciales, ni del control popular, nada de acceso, control sí), “verdadera regulación de las condiciones laborales...” y que se controle por el Estado su cumplimiento (nada de control popular de las relaciones laborales, ni de democracia económica dentro de las empresas, si las empresas ganan dinero por el trabajo de los asalariados, éstos son los que deben controlar, nada de el Estado), etc.
Así, pues, vemos que, aunque un numeroso grupo de pijos progres se ha cansado de gritar “no queremos política”, la estaban haciendo. Una política de reformas, de contención, de freno a la revolución. También algún pijo progre, al menos en la asamblea popular de Retiro, a la que acudí el sábado, decía que “aquí estamos todos, de izquierdas, de centro y de derecha” y se llevó un gran aplauso. Dudo mucho que nadie “de izquierdas, de centro y de derecha” quiera hoy una auténtica revolución. Por eso creo que el movimiento del 15M está agotado. Es más, cuando un individuo con ganas de medrar propuso la creación de un partido político, yo abucheé y uno de esos pijos progres me dijo: “no se puede abuchear”. ¡No te jode!
Eso sí, su experiencia , sus formas, su imaginación... son muy útiles y aprovechables.